这是一张真正具有西藏特色，能够与更广泛人群结缘的音乐作品。
<BR>德乾旺姆，一位在雪域高原深有影响力的民歌手，对音乐有着极富个性化的追求 。她致力于发掘和传承历史悠久的纯正的西藏民族民间音乐。几经筛选，定下了 十二首藏语经典民歌，分别用藏语卫藏方言和安多方言演唱，以期最大程度地避 免这些古老民歌的独特韵味和内涵受到磨损和消减。更重要的是，通过这种原汁 原味的传承，使这些古老民歌的艺术生命力得以延续。
<BR>除了部分运用电脑制作的音乐外，为了遵循和强化藏族音乐风格，加入了龙头琴 、笛子、弦子等藏族特色乐器；较多地运用民族多声部和音，以及包括青海湖的 湖水声、藏北地区的雷雨声、藏人锅庄群舞等藏地真实的环境音响，以期最终呈 现愿景中的与雪域高原相似的内在精神。同时，为了表现藏族文化与世界文化事 实上的融合，谨慎地加入了口琴、埙、大提琴、印度西塔琴、印度竖笛等地缘特 色乐器。
<BR>这张专辑采用DSD录音系统录制，出色的声音效果，使这些来自雪域高原古老民歌 给听者带来更大的震撼！
<BR>或许，这张专辑中的音乐最终晕染了视野更为宽阔的世界音乐色彩，但无论 是歌手把握西藏歌谣特殊唱腔的准确度，还是古老的民族歌谣本身的内在张力， 抑或音乐制作妥帖精妙的驾驭力，都彰显了这张专辑的西藏本质。
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<BR>曲目
<BR>1．呗 MANISONG（西藏经呗）
<BR> 经呗又称梵呗，为佛教僧侣颂经时的吟唱。用卫藏方言演唱。将经呗置于专 辑之首，依循了藏传佛教民间颂歌的古制。绵延不绝的钗钵的碰铃声衬托着低回 的吟唱，肃穆而又虔诚。
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<BR>2．阿克班玛AKHU PEMA
<BR>龙头琴弹唱是安多拉卜楞地方极具特色的民间音乐表演形态。民间音乐豪爽 粗犷的质感与现代欣赏趣味的相吸相融，营造出感人的亲和力。用安多方言演唱 。
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<BR>3．雪莲GANGSLHA METOK
<BR> 这是一首用卫藏方言演唱的经过重新填词的不丹情歌。极悦耳，极抒情，百 听不厌。
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<BR>4．蓝羽鸟 BYA SNGONPO
<BR> 芒谐风格民歌。在卫藏地区，堆谐、谐钦、羌谐等“谐”体古典民歌统称为 芒谐。这首经过重新填词并用现代表现手法巧妙修饰的芒谐，仍不失悠远、古朴 的情趣。用卫藏方言演唱。
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<BR>5．贡布酒歌KONGPO
<BR> 这是一首贡布地方的古老酒歌。酒歌是一种流行于全藏的古典歌曲形式，通 常在宴会开始时作为敬献给宾客的礼仪歌曲。用卫藏方言演唱。古老民歌固有的 简洁质朴，浓缩的是一份酽酽真情。
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<BR>6．阿玛莱奥AMALAIO
<BR> 安多拉卜楞地方的民谣，朴实中见真挚，恬淡中有温馨。用安多方言演唱。
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<BR>7．周桑桑DRUG SANGSANG
<BR> 安多地方古老的“鲁”体民歌，拿来印度西塔琴作伴奏，却没有一丝一毫的 别扭，柔顺舒服之极。世界真的变小了。用安多方言演唱。
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<BR>8．平措霖 PHUNTSOGS GLING
<BR>熟悉的“谐”体民歌旋律和节奏被装点得极富层次感。用卫藏方言演唱。
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<BR>9．阿若女子ARIGMA
<BR> 则若是安多地方一种歌伴舞形式的古典民歌。埙和二胡交相渲染了一段流传 千年的爱情神话、亘古不变的温馨与浪漫。用安多方言演唱。
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<BR>10．两小无猜CHONGDRI
<BR> 这是一首流传于康区迪庆地方的宗教味浓厚的情歌。用卫藏方言演唱。
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<BR>11．恩情BKA’DREN(KINDNESS)
<BR> 又一首“谐”体民歌。首尾插入了锅庄舞现场效果，凸显了西藏民歌质朴粗 犷的一面。用卫藏方言演唱。
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<BR>12．度母神殿DROLMA LHAKANG
<BR> 一首流行于印度、尼泊尔的西藏民歌。用卫藏方言演唱。纯粹的宗教题材与 时尚的流行节奏的一次快活撞击，活力四溅。
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